نصوص وظيفية ،،،×××

×××××××××××××××××××××
مرشدي فاللغة العربية
القراءة الوظيفية
يا بني
دلآلة العنوان
يا : أداة نداء
بني : منادى
نداء أب لإبنه لينصحه و ينبهه
دلالة الصور
فتاة تقرأ القرآن و فتى يدعو ربه و هذا من قيم الإسلام
نوعية النص
آيات قرآنية من سورة لقمان المكية التي عدد آياتها 34 آية مكية
الفكرة العامة
يوصي لقمان إبنه بعدة وصايا أهمها عدم الإشراك بالله و طاعة الوالدين و الإتصاف بالصفات الحسنة
تلخيص الأفكار الأساسية
وهب الله للقمان الحكمة و القول الصائب و لدا وصّى إبنه بعدة وصايا منها عدم الشرك بالله و شكره على نعمته . و كذلك طاعة الوالدين إلا في المعصية الله تعالى
إقامة الصلاة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الصبر على البلاء من عزم الأمور
الإستفادة
إن الله لا يحب كل مختال فخور
يجب الإستماع للنصائح
مميزات النص
إعتمد النص على لام النهي و الأمر
قيمة النص
أخلاقية و دينية
أكتشف النص
النص عبارة عن آيات قرآنية كريمة , و القرآن الكريم هو : الوحي الذي اُنزل على محمد صلى الله عليه و سلم ليهدي به كافة البشر إلى صراط سوي
عدد آيات النص : ثمان آيات , و الأية الأولى : و لقد آتينا لقمان الحكمة أن أُشكر لله و من يشكر فإنما يشكر لنفسه و من كفر فإن الله غني حميد
السورة التي أخدت منها هذه الآيات : سورة لقمان و هي مكية , أول آياتها : ألم
النص عضات و نصائح يقدمها الله لعباده على لسان أحد الحكماء يدعى لقمان ينصح إبنه و هو رجل صالح من حكماء بني إسرائيل, عاصر نبي الله داود
ألاحظ أن الخط العثماني يكون كبيرا و واسعا أما الخط العادي فهو رقيق و بعض حروفه لا تتشابه ببعض حروف الخط العثماني
أفهم النص
وهب الله للقمان الحكمة و فصل القول
المقصود بقوله تعالى | ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه | : أن في شكر الله الخير و من يشكر الله فإنما يمنح الخير لنفسه
وصى الله الإنسان : بوالديه
إن الله لا تخفى عليه صغيرة و لا كبيرة , عبرت الآيات الكريمة عن ذلك : بقوله تعالى : | إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يات بها الله | . و الخردل مفرده خردلة و هو نبات له حب صغير جدا كانوا يزينون به
وعظ لقمان إبنه في الآية السابعة عشر : بإقامة الصلاة و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الصبر على المصائب
يعني سبحانه و تعالى بقوله | إن الله لا يحب كل مختال فخور | : أن الله لا يحب المتكبريين المباهين و المتطاوليين بمناقبهم
نصح لقمان إبنه في الآية الأخيرة : التوسط في المشي بين الإسراع و الإبطاء و الغض من الصوت و الإخفاء فيه
-------------------------------------------
حق المسلم على المسلم
دلالة العنوان
من حيث المبنى : جملة إسمية
من حيث المعنى : حق : واجب , المسلم : كل من سلم الناس من يده و لسانه , بإختصار : ما يجب على المسلم إتجاه إخيه المسلم أثناء المعاملة
دلالة الصورة
رجلان يتصافحان
زيارة مريض
و هتين الصورتين تدلان على الفرائض و صلة الرحم بين المسلمين
نوعية النص
النص عبارة عن أحاديث نبوية تدخل في باب الأخلاق و السلوك
و الحديث هو كل ما صدر عن الرسول صلى الله عليه و سلم من أفعال و أقوال و تقارير , و هو المصدر الثاني في الشريعة الإسلامية بعد القرآن الكريم
مصدر النص
الكتب الصحح
تلخيص الأفكار الأساسية للنص
على كل مسلم حقوق و واجبات يجب أن يحترمها ليسود السلام , و من هذه الحقوق عيادة المريض , إجابة الدعوة , إتباع الجنازة , تشميت العاطس ,و رد السلام
للدخول إلى الجنة يجب علينا أن نتبع الأحاديث النبوية و القرآن الكريم
على المسلم إذا إجتمعت له دعوتان أن يجيب أقربها بابا أو التي سبقت
كل الحقوق المذكورة في النص لها علاقة بالآداب و السلوك
الإستفادة
إذا إحترمنا هذه الحقوق سيسود مجتمعنا المحبة و السلام و سيتطلع إلى الأفضل
الفكرة العامة
الأحاديث تتضمن مجموعة من السلوك تنظم العلاقة بين المسلمين
مميزات النص
ورد في الأحاديث النبوية الشريفة أسلوب الشرط ( مثال : إذا مرض فعده )ه
قيم النص
أخلاقية و إسلامية
أكتشف النص
تشتمل كل فقرة من فقرات النص على : أحاديث نبوية
ألاحظ : أن كل الفقرات تلخص الفقرة الأولى
ألاحظ في المشهد الأول رجلان يتصافحان و الفقرة المناسبة له الفقرة الثانية
ألاحظ في المشهد الثاني : أسرة تعود فردا منها و الفقرة المناسبة له هي الفقرة الثالثة
المُخاِطب الرئيسي في النص هو الرسول صلى الله عليه و سلم و المُخاََطَب هو المسلم
أفهم النص
أفهم من العنوان : أن للمسلم حقوق و وواجبات تجاه أخاه المسلم
ورد في الحديث أن حق المسلم على المسلم خمس وهي : رد السلام , عيادته في حالة مرضه , و إتباع جنازته , و لبية دعوته , و تشميته إذا عطس
شرط الدخول الجنة هو الإيمان : و شرط الإيمان هو المحبة
المقصود بقول رسول الله صلى الله عليه و سلم | لم يزل في خرفة الجنة | : لم يزل في رياض و فواكه الجنة
يتبوأ المسلم منزلا في الجنة : إذا عاد مريضا أو زار أخاً له في الله تعالى
يجب على المسلم : حمل الجنازة ثلاث مرات بيفضي حق الجنازة
إذا إجتمعت للمسلم دعوتان : وجب عليه أن يجيب أفربهم بابا
الحقوق المذكورة في النص لها علاقة بالآداب و السلوك
-----------------------------